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學生疑先烈笨？ 王文華：不聰明才有革命
2012/01/04【聯合報╱記者鄭朝陽／台北報導】
辛亥百年剛過，辛亥革命烈士林覺民所寫的動人篇章「與妻訣別書」，卻早被排除在中學生課本之外。作家王文華認為，林覺民不只是拋頭顱、灑熱血的烈士，更是有創新特質及大愛情操的年輕人、深情浪漫的老公和堅持夢想的人子。他推薦大家用這些角度看此文，發現被埋沒的現代意義。
日前退休老師譚家化投書本報，指國人歡度建國百年的方式是絢麗的煙火，很少有人感恩創建中華的革命先烈，並感歎林覺民的「與妻訣別書」已自國中課本刪除，偶有老師提到這些先烈事蹟，竟有學生說「好笨」，憂心學子的愛國情操日漸淡薄。
律師陳長文也在媒體為文表示，「這樣大愛動人的篇章竟不被選用，讓人感慨不已」。
作家王文華重讀「與妻訣別書」，對林覺民的時代意義有全新的詮釋。他說，當年投身革命的林覺民僅廿四歲，和今天廿四歲的年輕人一樣，有很多成年人看不慣、卻能創造進步與變革的特質，例如不考慮小我、只想成就大我的「執著」與「不聰明」。
王文華說，很多中學生不懂這些先烈為何要這麼笨，犧牲自己，但世上若都是「聰明人」，就不會有變革發生。
王文華認為林覺民對妻子意映的深情令人動容。文中說，林和意映「並肩攜手，何事不語？何情不訴？」怕意映在他死後傷心，寧願意映先死，自己受苦。他有勇氣犧牲性命，但沒勇氣傷妻子的心。
王文華呼籲中學老師推薦給學生作課外讀本。他認為，如今廿四歲的年輕人早已不必拋頭顱、灑熱血，但青春不變，和林覺民一樣執著、深情、浪漫；不論做志工、做麵包、設計時裝、跑馬拉松，都堅持夢想、不斷創新，用「創新」革這時代的命。
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最近和闊別37年多的老同學聚會，真的是蠻難得的機會，我們認識時，彼此剛剛懂事，頂多只有血氣方剛的意氣衝突。當我們再次重逢，雖然未至耋耄，也都在完全不同行業，甚至退休和即將退休的角色，也沒有任何利益衝突，可以說這樣四十幾年的純友誼，應該是這輩子絕無僅有的。
很自然的聊到從事什麼工作，最讓同學跌破眼鏡的恐怕是我，其實不只是老同學不理解，幾乎認識我的人都知道，我為什麼花錢受氣還要受罪，去做這件不討好的工作。我的學生應該都知道，我不是想表現自己很厲害，或者能力很強，更不是為了出名謀利。
相信這是一段前世未了的工作，所以同學眼中最不可能脫離電子本行的我，卻是離開本行20年。嚴格說，我沒有離開本行，只是不直接用電子混飯吃，但沒有扔下一分電子相關的知識，也可以說，對於電子3C方面的能力，目前應該還是比同學好。以前電子的精專，只是現在傳統絡子和傳統養生的基礎學問，沒有以前紮實的電子經驗，我不可能整理這兩項中華傳統學問。
很多人認為中醫、中藥、偏方、民俗療法都是江湖郎中混飯吃的技倆，也很多人認為絡子只是以前傳統社會，不能邁出大門娘們的手藝，都是難登大堂的玩意。這絕對不能說這些人沒知識或者錯了，因為30年前的我也曾經這樣認為，這和現在年輕人認為先烈為過捐軀是笨蛋的想法一樣，畢竟這些人不處在這個環境裡面，這就是如人飲水冷暖自知。
我曾經是走在時代尖端的電子專業人士，也曾經是臺灣電子行業叫得出名號的人，也有美國知名公司三番兩次要我到美國工作，不知為什麼，我前後六次推掉美國的高薪工作，想必就是為了讓自己淪落到今天成為笨蛋的田地吧？
看了這份報導，我的感受絕對和陳長文教授是截然不同，畢竟他只是一份感念，而我是身陷其中，以他的社會崇高地位尚且如此無力的感慨，似乎我應該早早就收手。那天和一個老同學提到國家文化藝術基金會分文不不補助我的出版，他說︰你應該刪除這些批評的字眼，拿到補助款把書出版再說。
這對我來說是不可能的事，因為這套叢書，最重要的部份就是絡子近代史，不寫出來就無法交代為什麼釘板錯了。基金會用書裡批評陳夏生和釘板手法，所以不能給補助款造成學術對立。其實這只是表面上的原因，而造成表面原因的骨子裡原因，是揭發了文化建設委員會30年錯誤的推廣，而國家文化藝術基金會卻是文化建設 委員會的直屬單位，他們怎可能給我補助金去批評他們錯了？當然這也影響到其他媒體和相關基金會，不願意協助推廣發展絡子。
因此，我們不能怪現在年輕人說先烈笨，似乎沒有人質疑為什麼教育單位取消了〔與妻訣別書〕的課文地位？為什麼我們的老師上課只是解釋課文的意義，而不講解當年的時代和歷史背景？我知道龍結四海不少學生，私下抱怨我的要求太高，為什麼簡單的繞繩子，要說那麼多科學理論和文化以及藝術的觀點，不就是一個娘們的 手工消遣嗎？
我成立龍結四海論壇13年，99%自費租用沒有任何廣告的專用伺服器，沒有收一分錢學費，沒有要求學員買一分錢材料，到大陸聚會教學，也沒有讓學生分擔我一分錢的旅費，為的就是真實的執行我認為的傳統文化推廣。我不必為了些微的金錢收益，委屈自己去和學生的怠惰妥協，不能按我意思學習的，隨時都會給踹出論壇，原因是，不想學好就不要浪費彼此時間，也不要蹧蹋網路資源。
我不想像別人一樣，老是抱怨年輕人不懂，而自己不貫徹理念，把自己知道的，自己懂的，好好整理出一套年輕人能懂的系統，讓年輕人輕易的上手，不要用你老師教你那套東西教學生，因為時代不一樣，年輕人在變，我們老頭子也要跟著年輕人在變。這點我真心感謝電視實習的傅伯偉老師，他的跟時代改變觀念，改變了我的 一輩子。在回母校教學的那段時間，我按照傅老師的教法，完全改變電子實習的無聊和枯燥，讓很多學弟取得技術士的執照。
當時楊永奎校長要求我至少要有一個考取，因為那次是母校負責主辦考試，一個都沒考取，校長會很丟臉。還好90個學弟，我預計60個可以考取，最後15個沒聽我的話，只有45個學弟拿到執照，但這次是全國考取最多執照的學校，臺北工專只有7張執照，也讓母校在下次聯招時提前了四個排名名次，校長留我在母校任教，但當年我婉拒校長的好意。考完不久，我去參觀電子展，一個小兒麻痺的年輕人興奮衝向來喊著︰陳老師，我考取執照了。那種感覺真的很好，因為對一個沒有畢業的學生來說，不只是一個保障，更是一種成就。
這些經驗讓我知道，任何人事物的沒落和淘汰，就是沒有跟上時代的腳步，追根究底是新的老師不求上進，只是想把他老師教他的，原樣的交給他的學生，因為不再 是學生，所以不想再學習新知識，這是我們墮落的唯一原因，但我常和年輕人說︰人一輩子都要學習，直到死的那一瞬簡，都要學習如何面對死亡，不能或不願學 習，就是你自己宣告自己已經死亡。確實我看起來是很笨，也許該說很蠢，其實有何不可呢？不這樣，怎能讓聰明人沾沾自喜？
學生疑先烈笨？ 王文華：不聰明才有革命
2012/01/04【聯合報╱記者鄭朝陽／台北報導】
辛亥百年剛過，辛亥革命烈士林覺民所寫的動人篇章「與妻訣別書」，卻早被排除在中學生課本之外。作家王文華認為，林覺民不只是拋頭顱、灑熱血的烈士，更是有創新特質及大愛情操的年輕人、深情浪漫的老公和堅持夢想的人子。他推薦大家用這些角度看此文，發現被埋沒的現代意義。
日前退休老師譚家化投書本報，指國人歡度建國百年的方式是絢麗的煙火，很少有人感恩創建中華的革命先烈，並感歎林覺民的「與妻訣別書」已自國中課本刪除，偶有老師提到這些先烈事蹟，竟有學生說「好笨」，憂心學子的愛國情操日漸淡薄。
律師陳長文也在媒體為文表示，「這樣大愛動人的篇章竟不被選用，讓人感慨不已」。
作家王文華重讀「與妻訣別書」，對林覺民的時代意義有全新的詮釋。他說，當年投身革命的林覺民僅廿四歲，和今天廿四歲的年輕人一樣，有很多成年人看不慣、卻能創造進步與變革的特質，例如不考慮小我、只想成就大我的「執著」與「不聰明」。
王文華說，很多中學生不懂這些先烈為何要這麼笨，犧牲自己，但世上若都是「聰明人」，就不會有變革發生。
王文華認為林覺民對妻子意映的深情令人動容。文中說，林和意映「並肩攜手，何事不語？何情不訴？」怕意映在他死後傷心，寧願意映先死，自己受苦。他有勇氣犧牲性命，但沒勇氣傷妻子的心。
王文華呼籲中學老師推薦給學生作課外讀本。他認為，如今廿四歲的年輕人早已不必拋頭顱、灑熱血，但青春不變，和林覺民一樣執著、深情、浪漫；不論做志工、做麵包、設計時裝、跑馬拉松，都堅持夢想、不斷創新，用「創新」革這時代的命。
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最近和闊別37年多的老同學聚會，真的是蠻難得的機會，我們認識時，彼此剛剛懂事，頂多只有血氣方剛的意氣衝突。當我們再次重逢，雖然未至耋耄，也都在完全不同行業，甚至退休和即將退休的角色，也沒有任何利益衝突，可以說這樣四十幾年的純友誼，應該是這輩子絕無僅有的。
很自然的聊到從事什麼工作，最讓同學跌破眼鏡的恐怕是我，其實不只是老同學不理解，幾乎認識我的人都知道，我為什麼花錢受氣還要受罪，去做這件不討好的工作。我的學生應該都知道，我不是想表現自己很厲害，或者能力很強，更不是為了出名謀利。
相信這是一段前世未了的工作，所以同學眼中最不可能脫離電子本行的我，卻是離開本行20年。嚴格說，我沒有離開本行，只是不直接用電子混飯吃，但沒有扔下一分電子相關的知識，也可以說，對於電子3C方面的能力，目前應該還是比同學好。以前電子的精專，只是現在傳統絡子和傳統養生的基礎學問，沒有以前紮實的電子經驗，我不可能整理這兩項中華傳統學問。
很多人認為中醫、中藥、偏方、民俗療法都是江湖郎中混飯吃的技倆，也很多人認為絡子只是以前傳統社會，不能邁出大門娘們的手藝，都是難登大堂的玩意。這絕對不能說這些人沒知識或者錯了，因為30年前的我也曾經這樣認為，這和現在年輕人認為先烈為過捐軀是笨蛋的想法一樣，畢竟這些人不處在這個環境裡面，這就是如人飲水冷暖自知。
我曾經是走在時代尖端的電子專業人士，也曾經是臺灣電子行業叫得出名號的人，也有美國知名公司三番兩次要我到美國工作，不知為什麼，我前後六次推掉美國的高薪工作，想必就是為了讓自己淪落到今天成為笨蛋的田地吧？
看了這份報導，我的感受絕對和陳長文教授是截然不同，畢竟他只是一份感念，而我是身陷其中，以他的社會崇高地位尚且如此無力的感慨，似乎我應該早早就收手。那天和一個老同學提到國家文化藝術基金會分文不不補助我的出版，他說︰你應該刪除這些批評的字眼，拿到補助款把書出版再說。
這對我來說是不可能的事，因為這套叢書，最重要的部份就是絡子近代史，不寫出來就無法交代為什麼釘板錯了。基金會用書裡批評陳夏生和釘板手法，所以不能給補助款造成學術對立。其實這只是表面上的原因，而造成表面原因的骨子裡原因，是揭發了文化建設委員會30年錯誤的推廣，而國家文化藝術基金會卻是文化建設 委員會的直屬單位，他們怎可能給我補助金去批評他們錯了？當然這也影響到其他媒體和相關基金會，不願意協助推廣發展絡子。
因此，我們不能怪現在年輕人說先烈笨，似乎沒有人質疑為什麼教育單位取消了〔與妻訣別書〕的課文地位？為什麼我們的老師上課只是解釋課文的意義，而不講解當年的時代和歷史背景？我知道龍結四海不少學生，私下抱怨我的要求太高，為什麼簡單的繞繩子，要說那麼多科學理論和文化以及藝術的觀點，不就是一個娘們的 手工消遣嗎？
我成立龍結四海論壇13年，99%自費租用沒有任何廣告的專用伺服器，沒有收一分錢學費，沒有要求學員買一分錢材料，到大陸聚會教學，也沒有讓學生分擔我一分錢的旅費，為的就是真實的執行我認為的傳統文化推廣。我不必為了些微的金錢收益，委屈自己去和學生的怠惰妥協，不能按我意思學習的，隨時都會給踹出論壇，原因是，不想學好就不要浪費彼此時間，也不要蹧蹋網路資源。
我不想像別人一樣，老是抱怨年輕人不懂，而自己不貫徹理念，把自己知道的，自己懂的，好好整理出一套年輕人能懂的系統，讓年輕人輕易的上手，不要用你老師教你那套東西教學生，因為時代不一樣，年輕人在變，我們老頭子也要跟著年輕人在變。這點我真心感謝電視實習的傅伯偉老師，他的跟時代改變觀念，改變了我的 一輩子。在回母校教學的那段時間，我按照傅老師的教法，完全改變電子實習的無聊和枯燥，讓很多學弟取得技術士的執照。
當時楊永奎校長要求我至少要有一個考取，因為那次是母校負責主辦考試，一個都沒考取，校長會很丟臉。還好90個學弟，我預計60個可以考取，最後15個沒聽我的話，只有45個學弟拿到執照，但這次是全國考取最多執照的學校，臺北工專只有7張執照，也讓母校在下次聯招時提前了四個排名名次，校長留我在母校任教，但當年我婉拒校長的好意。考完不久，我去參觀電子展，一個小兒麻痺的年輕人興奮衝向來喊著︰陳老師，我考取執照了。那種感覺真的很好，因為對一個沒有畢業的學生來說，不只是一個保障，更是一種成就。
這些經驗讓我知道，任何人事物的沒落和淘汰，就是沒有跟上時代的腳步，追根究底是新的老師不求上進，只是想把他老師教他的，原樣的交給他的學生，因為不再 是學生，所以不想再學習新知識，這是我們墮落的唯一原因，但我常和年輕人說︰人一輩子都要學習，直到死的那一瞬簡，都要學習如何面對死亡，不能或不願學 習，就是你自己宣告自己已經死亡。確實我看起來是很笨，也許該說很蠢，其實有何不可呢？不這樣，怎能讓聰明人沾沾自喜？
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