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在中國結的教學理論上，二耳酢漿絡絕對是叫一回玉房絡，或者說酢漿絡是玉房絡的 基礎，這個理論出自於中國結第一人兼中國結技法第一人陳夏生，她在《中國結３》第十八頁的四大系統說︰「耳圈穿包系統│（二）盤長結︰與酢漿草結編法的原 理相同．．．。」，我們看看1944年美國紐約Doubleday, Doran and Co., Inc.出版，Mr. Clifford W. Ashley著作的《The Ashley Book of Knots》第393頁︰
第一個紅框是酢漿綱的梅花絡（以前的星辰結），第二個紅框是玉房綱的三角玉房絡（以前的三角盤長），很明顯外國人把這兩個絡子歸在一類，所以陳夏生掄為聖旨，搗蒜式的崇洋膜拜，因為外國人比中國人有科學腦子，外國人絕對比老祖宗厲害，所以才有〔二耳酢漿絡是一回玉房絡〕的狗屁說法﹗
這絕對大錯，更是特錯﹗錯在哪？酢漿絡和玉房絡有什麼不一樣？當然有不同的學理論證，這點各位自己看看圖片上絡子結構的差異。本主題只是揭發陳夏生這個中國結第一人剽都會剽錯﹗
第一個紅框是酢漿綱的梅花絡（以前的星辰結），第二個紅框是玉房綱的三角玉房絡（以前的三角盤長），很明顯外國人把這兩個絡子歸在一類，所以陳夏生掄為聖旨，搗蒜式的崇洋膜拜，因為外國人比中國人有科學腦子，外國人絕對比老祖宗厲害，所以才有〔二耳酢漿絡是一回玉房絡〕的狗屁說法﹗
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