在中國人來說，結分為︰實用結、結飾結和中國結三大類。實用結就是生活上的工具結，它可以單獨存在，無須和其他物件搭配，沒有主從的位階，例如︰綁鞋帶、 綁東西的結子。結飾就是表現造型的裝飾結飾，它就是一個主角主體，例如︰斜卷結、繩編。中國結是表現線條美的裝飾結飾，它是永遠物件配角的地位。
但，自稱是中國結第一人的陳夏生並不懂結的文化學問，更不懂中國結的文化傳統。她在她的恩師辭世時，發表一篇〔復興中國結的師祖－悼良師益友〕，第二段寫道︰「您可知道興起這波中國結潮流的是誰嗎？就是姚孟嘉先生。姚先生於民國五十六年間，把失傳在臺灣民間編綰中國結的技法，一一收集起來，發表在漢聲英文雜誌(ECHO)一九七六年二月號上，筆者便是照著那一個一個結子圖形，正式開始編製的人．．．．．」。在〔陳夏生的中國結〕第23頁說︰「當時我曾經請教姚先生有關更複雜的結子，雖然他不會編，」。
事實上姚老師會編結，姚老師只是不編破壞傳統文化的結，姚老師參與〔中國結〕、〔中國結2〕和〔手打中國結〕的編輯工作，雖然前兩本的釘板破壞傳統文化，但在結的文化上，依然保持在中國傳統哲學的位階上。而〔中國結3〕卻完全破壞中國結的文化地位，所以姚老師拒絕參與〔中國結3〕的編輯。而漢聲〔手打中國結〕是排除陳夏生參與的中國結書，就是姚老師為了挽回中國結文化，和陳夏生釘板主角化的結飾做區隔。
因此，陳夏生是叛離中國傳統文化的編織結飾，雖然外表有點類似，它只能說是掛羊頭賣狗肉的中國結，因為陳夏生的結子違反傳統手法，位階僭越中國儒教哲學文化，這怎能說是中國結？
所以，臺灣30年以來根本沒有真正的中國結，只有狗肉中國結。後期不知道哪個渾蛋再把偷來的斜卷結冒充是中國結，讓中國結變成了雜種，相信老祖宗看到不肖子孫，這樣的污名化中國結，也會深深搖頭嘆息，為什麼子孫如此墮落和無恥？
我說過，我不反對人家學習什麼結飾，也不反對把不是中國結的技法混入中國結，但如果把純斜卷結的結飾，當成中國結傳授和編成飾品，還要堅持說是中國結，那麼我就要罵渾蛋王八蛋了。想想看，一個人混著中英語說話，你能說他在說中國話嗎？
多數的編結者和編結老師，都是驚豔於中國結而學結，她們開始只是讓結的外表誘惑，後來是讓繩子繞進結子裡面，從來沒有站在結子外面的角度去看看，沒有想過繞繩子以外的民族文化，所以沒有人在乎同心結不見了，也沒有人在乎紅樓夢裡面的結子全部消失了，沒有人去思考老祖宗當年用什麼方法編結，所以現在只有結沒有傳統文化，我們還有中國結嗎？
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