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真象都會隨著證據慢慢的出現，這也是我懂事後不說謊的原因，也因此在發現自己以前論證錯誤後，會馬上認錯更正。不會造假掩飾錯誤，更不會發現錯了而不更正。
我們按發表年代看看，陳夏生有沒有造假欺騙國人︰
《中國結2》1983年1月出版
《History and Science of Knots》 1995出版
《中國結3》1997.07出版
陳夏生第一次發表綬帶結在1983年，只有結子沒有古文物。第二次發表在1995年，只有古文物沒有結子。第三次發表在1997年，有古文物也有結子。
各位看出問題沒有？為什麼1983年，陳夏生第一次發表綬帶結的時候，沒有加上古文物？可能當時沒有發現有古文物，但這個問題不可考，也不嚴重，所以我們 放下不討論。但第二次1995年發表古文物時，我們確信已經有結子，為什麼陳夏生沒有連同古文物一起發表他的綬帶結？《History and Science of Knots》書上其他的結子都有古文物當對照考證，就是唐朝銅鏡的綬帶結沒有結子，好巧呀﹗怎就那麼剛好漏掉了這個結子？
而晚兩年1997的《中國結3》，竟然不但發表結子有古文物為證，還有古文物鐫紋的放大圖，唉唷～﹗這個問題我已經發表過了︰
[評陳夏生之126] 要多瞎就有多瞎﹗
明明不一樣的結子，她也可以強迫湊成對，但為什麼《History and Science of Knots》沒刊登結子呢？當然是知道外國人不瞎，一定會發現銅鏡的綬帶絡和她的綬帶結是兩碼事，馬上就穿梆了﹗她在《中國結3》大辣辣的刊登出來，不但 是吃死自己中國人，也當中國人是有眼無珠的笨蛋﹗
我說陳夏生要多瞎就有多瞎，現在補充說明，她連心都瞎了，這樣欺負自己同胞的？
我們按發表年代看看，陳夏生有沒有造假欺騙國人︰
《中國結2》1983年1月出版
《History and Science of Knots》 1995出版
《中國結3》1997.07出版
陳夏生第一次發表綬帶結在1983年，只有結子沒有古文物。第二次發表在1995年，只有古文物沒有結子。第三次發表在1997年，有古文物也有結子。
各位看出問題沒有？為什麼1983年，陳夏生第一次發表綬帶結的時候，沒有加上古文物？可能當時沒有發現有古文物，但這個問題不可考，也不嚴重，所以我們 放下不討論。但第二次1995年發表古文物時，我們確信已經有結子，為什麼陳夏生沒有連同古文物一起發表他的綬帶結？《History and Science of Knots》書上其他的結子都有古文物當對照考證，就是唐朝銅鏡的綬帶結沒有結子，好巧呀﹗怎就那麼剛好漏掉了這個結子？
而晚兩年1997的《中國結3》，竟然不但發表結子有古文物為證，還有古文物鐫紋的放大圖，唉唷～﹗這個問題我已經發表過了︰
[評陳夏生之126] 要多瞎就有多瞎﹗
明明不一樣的結子，她也可以強迫湊成對，但為什麼《History and Science of Knots》沒刊登結子呢？當然是知道外國人不瞎，一定會發現銅鏡的綬帶絡和她的綬帶結是兩碼事，馬上就穿梆了﹗她在《中國結3》大辣辣的刊登出來，不但 是吃死自己中國人，也當中國人是有眼無珠的笨蛋﹗
我說陳夏生要多瞎就有多瞎，現在補充說明，她連心都瞎了，這樣欺負自己同胞的？
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