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現在的書籍排版分為兩種，一是中華傳統的右翻直書方式，另一是西洋左翻橫書方式。
所謂右翻直書是指，在常態閱讀情況下，右手翻動書頁到右邊，閱讀是先由上而下，再由右至左的閱讀；讓人看到的是閱讀者頻頻點頭。而左翻橫書是指，在常態閱讀情況下，左手翻動書頁到左邊，閱讀是先由左至右，再由上而下的閱讀；讓人看到的是閱讀者不斷搖頭。
一般閱讀主要是用頭部控制眼睛閱讀位置，眼球的移動是局部閱讀區域的移動，太大的眼球移動，會造成眼球肌肉的疲勞，是錯誤的閱讀方式。閱讀時頭部的動作也要符合人體工學，才不至於讓肢體疲憊，我們再看看人體脊椎構造︰
明顯的，頭部頸椎的運動是點頭比搖頭合乎人體工學，各位可以試著點頭和搖頭看看，點頭確實比搖頭來得輕鬆，在閱讀上可以減少疲勞，對於閱讀可以得到比較好的效果。
再 以翻書的動作來說，多數人是慣用右手，所以書籍排版採右翻本，是比較合乎多數人的閱讀利益，這不是忽略少數慣用左手的閱讀者，而是除非出版兩種，否則就無 法顧及少數。尤其是徒手打絡子，慣用右手的人都是左手捏住絡子，用右手穿繞，如果用左翻本，就無法用左手翻書，那麼勢必要違反人體工學，大動作的用右手左 翻書頁到左側。
再從看書的形態上來說，在老祖宗傳統排版的書籍時，讓人的感覺是在頻頻點頭，感覺是認同書本的內容，以及展現出閱讀的深刻理解。反觀看左翻橫書的格式，就是不斷的搖頭，似乎是說內容狗屁不通，或者是難以理解的感覺。
陳 夏生的中國結書籍有︰中國結，中國結２，采結攀緣，國結的經緯，中國結３和陳夏生的中國結，屬於右翻直書的只有中國結的經緯和陳夏生的中國結兩本，這兩本 是文建會主導出版。其他屬於她自己出版的清一色是左翻橫書，也是違反老祖宗傳統文化的家法，也違反科學的人體工學，她破壞了太多的傳統文化，也沒有基本的 科學常識﹗
所謂右翻直書是指，在常態閱讀情況下，右手翻動書頁到右邊，閱讀是先由上而下，再由右至左的閱讀；讓人看到的是閱讀者頻頻點頭。而左翻橫書是指，在常態閱讀情況下，左手翻動書頁到左邊，閱讀是先由左至右，再由上而下的閱讀；讓人看到的是閱讀者不斷搖頭。
一般閱讀主要是用頭部控制眼睛閱讀位置，眼球的移動是局部閱讀區域的移動，太大的眼球移動，會造成眼球肌肉的疲勞，是錯誤的閱讀方式。閱讀時頭部的動作也要符合人體工學，才不至於讓肢體疲憊，我們再看看人體脊椎構造︰
明顯的，頭部頸椎的運動是點頭比搖頭合乎人體工學，各位可以試著點頭和搖頭看看，點頭確實比搖頭來得輕鬆，在閱讀上可以減少疲勞，對於閱讀可以得到比較好的效果。
再 以翻書的動作來說，多數人是慣用右手，所以書籍排版採右翻本，是比較合乎多數人的閱讀利益，這不是忽略少數慣用左手的閱讀者，而是除非出版兩種，否則就無 法顧及少數。尤其是徒手打絡子，慣用右手的人都是左手捏住絡子，用右手穿繞，如果用左翻本，就無法用左手翻書，那麼勢必要違反人體工學，大動作的用右手左 翻書頁到左側。
再從看書的形態上來說，在老祖宗傳統排版的書籍時，讓人的感覺是在頻頻點頭，感覺是認同書本的內容，以及展現出閱讀的深刻理解。反觀看左翻橫書的格式，就是不斷的搖頭，似乎是說內容狗屁不通，或者是難以理解的感覺。
陳 夏生的中國結書籍有︰中國結，中國結２，采結攀緣，國結的經緯，中國結３和陳夏生的中國結，屬於右翻直書的只有中國結的經緯和陳夏生的中國結兩本，這兩本 是文建會主導出版。其他屬於她自己出版的清一色是左翻橫書，也是違反老祖宗傳統文化的家法，也違反科學的人體工學，她破壞了太多的傳統文化，也沒有基本的 科學常識﹗
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