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這一幅畫是描繪《漢書》〈爰盎傳〉記載的故事︰
話說漢文帝（公元前 202～157）駕臨「上林苑」，當時皇后和慎夫人也陪著皇帝一起來到。因為皇帝寵愛慎夫人，所以在宮裡皇后和慎夫人都是平起平坐的位置。
但當時爰盎引導慎夫人坐於次要的座位，慎夫人很生氣不肯就座，皇帝也很不高興。爰盎立刻上前解釋說：「臣聽說尊卑有序，上下才能和睦。現在陛下立了皇后，慎夫人是妾位。妾和主人怎可坐在同等的座位？現在陛下袒護著慎夫人，卻正是害了她，陛下難道忘了戚夫人的事嗎？」
皇帝想到這點，立刻接受袁盎的諫言，並且向慎夫人解釋，慎夫人也終於明白這個道理，所以賞賜黃金五十斤給爰盎。戚夫人是漢高祖的寵妾，因為呂后的忌妒，借故殺死戚夫人。這一類的畫在我國稱做「鑑戒畫」，畫的是一些歷史上有道德規範的故事，掛在皇宮裏，讓皇帝引為殷鑑，在言行上不要偏差。
畫中坐中間的是漢文帝，畫的下方，彎腰鞠躬，雙手持笏，向皇帝說話的是爰盎。站立於皇帝右邊，眼睛正註視著爰盎的該是慎夫人。宮女和衛士，分別圍繞在旁邊。這是一幅精細的工筆畫，人物的描繪，注意到每個細節，做為背景的花園樹木、石頭、雙鶴，也都畫得精緻。以朱砂紅和石青為主的衣服色彩，也搭配得非常典雅。上林苑是漢朝皇帝的花園，畫家在主體人物群的背後，透過樹林，又有雙鶴優遊，再加上反「Ｚ」行的圍牆，以及迷漫的霧氣，使畫面的深度更顯強烈。
爰盎後腰掛的是綬帶，上面有一個絡子，這是後來沈從文教授說的〔綬帶結〕，事實上綬帶上的絡子，不是一根布條編出來，按照結構應該是〔束套〕，不過現在應該很難考證，詳細論述在絡子叢書第二冊第七章有推證解釋。
到了隋唐，〔綬〕（漢朝只稱綬，不叫綬帶）的官制給破壞了，也就沒有章法，這個章法包括官階的長短、寬窄、疏密、顏色和配件，所以後期的隋唐宋各朝使用的綬帶，都是窄絲條，或者繩索製成，與漢朝的綬明顯不同。
話說漢文帝（公元前 202～157）駕臨「上林苑」，當時皇后和慎夫人也陪著皇帝一起來到。因為皇帝寵愛慎夫人，所以在宮裡皇后和慎夫人都是平起平坐的位置。
但當時爰盎引導慎夫人坐於次要的座位，慎夫人很生氣不肯就座，皇帝也很不高興。爰盎立刻上前解釋說：「臣聽說尊卑有序，上下才能和睦。現在陛下立了皇后，慎夫人是妾位。妾和主人怎可坐在同等的座位？現在陛下袒護著慎夫人，卻正是害了她，陛下難道忘了戚夫人的事嗎？」
皇帝想到這點，立刻接受袁盎的諫言，並且向慎夫人解釋，慎夫人也終於明白這個道理，所以賞賜黃金五十斤給爰盎。戚夫人是漢高祖的寵妾，因為呂后的忌妒，借故殺死戚夫人。這一類的畫在我國稱做「鑑戒畫」，畫的是一些歷史上有道德規範的故事，掛在皇宮裏，讓皇帝引為殷鑑，在言行上不要偏差。
畫中坐中間的是漢文帝，畫的下方，彎腰鞠躬，雙手持笏，向皇帝說話的是爰盎。站立於皇帝右邊，眼睛正註視著爰盎的該是慎夫人。宮女和衛士，分別圍繞在旁邊。這是一幅精細的工筆畫，人物的描繪，注意到每個細節，做為背景的花園樹木、石頭、雙鶴，也都畫得精緻。以朱砂紅和石青為主的衣服色彩，也搭配得非常典雅。上林苑是漢朝皇帝的花園，畫家在主體人物群的背後，透過樹林，又有雙鶴優遊，再加上反「Ｚ」行的圍牆，以及迷漫的霧氣，使畫面的深度更顯強烈。
爰盎後腰掛的是綬帶，上面有一個絡子，這是後來沈從文教授說的〔綬帶結〕，事實上綬帶上的絡子，不是一根布條編出來，按照結構應該是〔束套〕，不過現在應該很難考證，詳細論述在絡子叢書第二冊第七章有推證解釋。
到了隋唐，〔綬〕（漢朝只稱綬，不叫綬帶）的官制給破壞了，也就沒有章法，這個章法包括官階的長短、寬窄、疏密、顏色和配件，所以後期的隋唐宋各朝使用的綬帶，都是窄絲條，或者繩索製成，與漢朝的綬明顯不同。
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